Londoño y Elejalde observan muy mala conducta, dijo Belisario Tabares, después de 1876 andaban juntos y aunque viví en la misma casa que ellos, no los vi dormir y ni comer juntos.

Esteban Elejalde y María Jesús Londoño vivieron en la misma casa de habitación que yo, dijo Fernando Tabares, no les vi mas acto que el de vivir juntos y andar juntos. María Jesús desprecia a Máximo Cano su esposo, aunque él la reclamó ella no quiso hacerlo.

El veintitrés de septiembre de mil ochocientos ochenta Esteban Elejalde fue formalmente interrogado, manifestó que era mayor de edad, estaba casado con Paula Giraldo, se dedicaba a la agricultura y que vivía en Manizales. Esteban no sabía quien era el hombre, que sin ser casado con María Jesús Londoño, hace mucho tiempo vivía con ella haciendo vida de marido y mujer bajo  un mismo techo de una manera pública y escandalosa. Ignoraba quien, en la campaña de la revolución del año último y cuando el Batallón Alzate marchó para el centro del Estado, acompañó a María Jesús haciendo toda la campaña hasta Medellín. Sin embargo, aceptó que la vio después de estar en Salamina. Que vivieron bajo un mismo techo en una compañía, que tenía con Máximo Cano, que consistía en una posesión de campo con una casa en la que vivía también la María Jesús, porque Cano se iba para el pueblo y lo dejaba encargado de todo. No abandoné a mi mujer, si no que fue ella quien me abandonó dejándome en cama durante los meses de una enfermedad.

No es cierto que María Jesús Londoño se hubiera ido conmigo en la campaña del año pasado, yo estaba en una comisión en Aranzazu y al volver la encontré allá con Juan Crisóstomo su hijo.

El mismo día Ismael Villegas se constituyó en fiador de cárcel segura de Estaban Elejalde en las mismas condiciones que lo hizo con María Jesús. También el mismo día María Jesús Londoño justificó que los motivos que tuvo para separarse de su esposo Máximo Cano, con quien estuvo casada veintinueve años en Sonsón, él no le daba lo necesario, se vino para Manizales y la dejó sin recursos y la familia pequeña, entonces tuvo que trabajar para mantenerse y vestirse; cuando pudo venir para este pueblo y le sucedió lo mismo, por esto es que ahora no ha querido seguirlo.

Con base en la constancia que había según la cual Cano y la Londoño se casaron hace 29 años y Elejalde y la Giraldo hace 35 o 36, se exhortó al Jefe Municipal del distrito de Sonsón para que solicitara al cura de los católicos de esa parroquia la copia de las partidas de matrimonio efectuadas entre unos y otros. El Presbítero Ramón Hoyos, cura de Sonsón certificó que en el libro primero de matrimonios de esta Santa Iglesia parroquial se encontraron las dos partidas siguientes: en el folio 148 vuelta la que sigue:

"En la Parroquia de Sonsón en cuatro de noviembre de mil ochocientos cuarenta y seis, no habiendo resultado impedimento alguno de la información practicada, ni tampoco de las tres canónicas moniciones que se han hecho en tres días festivos y al tiempo de la misa mayor y prestado el consentimiento de los padres, yo el cura párroco presencie el matrimonio que contrajo In facie Ecclesia, Esteban Elejalde, hijo legítimo de Ignacio Elejalde y Rosa Peláez, con María Paula Giraldo, hija legítima de Antonio Giraldo y Rita Quiceno mis feligreses, a quienes di las bendiciones nupciales conforme al ritual Romano. Fueron padrinos Pedro Duque y Josefa María Giraldo doy fe = José Tomas Henao"

y en la vuelta del folio 208 la siguiente:

"En la parroquia de Sonsón en diez y siete de septiembre de mil ochocientos cuarenta y nueve, no habiendo resultado impedimento de la información que se practica ni tampoco de las tres canónicas moniciones que se han hecho en tres días festivos al tiempo de la misa mayor y prestado el consentimiento de los padres. Yo el cura párroco  presencie el matrimonio que contrajo In facie Ecclesia, Máximo Cano, hijo de Ramón Cano y Petronila Díaz, con María Jesús Londoño hija de Pantaleón Londoño y Bárbara Sánchez, a quienes di las bendiciones nupciales conforme al ritual Romano. Fueron los padrinos Roque Cuervo y Juana Henao. Doy fe = José Tomas Henao."

Con las declaraciones de testigos idóneos y las partidas de matrimonio, Lorenzo Acosta, fiscal del caso, consideró plenamente probado los delitos de amancebamiento y adulterio cometido por Esteban Elejalde y María de Jesús Londoño; ambos casados en Sonsón como demuestra el documento suscrito por el cura párroco de aquella feligresía, pues siendo casados la Londoño con Máximo Cano y Elejalde con Paula Giraldo y habiendo abandonado a sus respectivos cónyuges para llevar una vida pública y escandalosa con prejuicio de la sociedad era necesario abrirles causa criminal con intervención del jurado. Sin embargo se advirtió que se había omitido la comprobación del lugar en donde habían vivido juntos bajo un mismo techo los acusados como se dispuso en el acta de diez y nueve de agosto. Localizados una vez mas los testigos Enrique Flórez y Carmen Sánchez, dijeron que el punto referido era en una posesión de Máximo Cano y Elejalde llamada el Rodeo en la fracción de la Cabaña más allá de Morrogacho.

Por fin el diez y siete de diciembre de mil ochocientos ochenta el Juzgado del circuito de Manizales llamó formalmente a juicio por jurados a María Jesús Londoño y Esteban Elejalde por el delito de amancebamiento. A la una de la tarde fueron notificados del acto de enjuiciamiento y se les nombró como defensor al señor Ricardo Bermúdez, él solicitó que, a los testigos que declararon en contra de sus defendidos, se les interrogara así: ¿Saben y les consta que entre Máximo Cano y Esteban Elejalde existió una compañía y si la posesión de campo denominada el Rodeo en la Cabaña hacia parte de esa compañía? ¿Saben y les consta que Máximo Cano y su esposa Londoño en virtud del derecho que les asistía frecuentaban esa posesión? ¿Saben y les consta que María Jesús Londoño hacia las veces de cocinera  de los trabajadores que se empleaban en esa finca o posesión? ¿Saben y les consta que Máximo Cano era consentidor de que su esposa permaneciera en la finca, asistiendo a los trabajadores? ¿Saben y les consta que Máximo Cano mientras la Londoño asistía a la finca, no llegó a exigirle ni a ordenarle que abandonara tal ocupación, por que siendo suya la posesión, de que estuviera en ella derivaba provecho? ¿Saben y les consta porque los vieron, que Elejalde y la Londoño hicieron en la finca vida de casados, es decir, si dormían en un mismo lecho y se entregaban a la cópula en presencia de los declarantes; si los vieron yaciendo y en infragante delito, si pasaron la cuerda en su acto; si tuvieron conciencia del cuerpo del delito; o si solamente declararon por el mero hecho de ver dos personas juntas? Los llegaron a ver comiendo juntos, gozando y ejecutando alguno de aquellos actos tan comunes en las personas que se mantienen unidas por los vínculos del amor, digan, en fin, si es cierto que durante la permanencia de la Londoño en la finca, entre ella y Elejalde no llegó a suscitarse cuestión alguna que produjera escándalo en el vecindario ni dañara la moral pública, digan si es cierto que los hijos procreados por la Londoño los reputa y reconoce como sus hijos Máximo Cano y si tienen con él semejanza física.

A Andrés Corrales y a Benito López no les constaba de vista ninguno de los hechos, lo que sabían lo habían oído decir, salvo que los hijos que procreó María Jesús Londoño que  Máximo Cano los consideraba como sus hijos y algunos se parecen físicamente él. Tampoco Belisario Tabares que era compadre de Esteban Elejalde y yerno de María Jesús Londoño, él los vio juntos pero no le constaba que hubieran hecho vida de casados; dormir juntos, comer juntos, ni ejecutando ningún acto propio de personas que se ven unidas por los vínculos de amor, tampoco que tuvieran algún altercado. Carmen Sánchez sabía de la sociedad que había entre Elejalde y Cano porque los veía en la posesión de campo en que ellos tuvieron compañía y que hacia parte de otra situada en las inmediaciones de la Cabaña llamada El Rodeo. Máximo Cano y María Jesús asistían allá por el derecho que los asistía, ella hacia las veces de cocinera de los trabajadores que se empleaban y él era consentidor de que su esposa asistiera los trabajadores.

Entonces Ricardo Bermúdez preguntó a los testigos: ¿Es cierto y les constaba que Paula Giraldo ha observado pésima conducta al separarse de su marido y cuando fue reclamada por él en Sonsón, ella juró que no viviría con él y así lo ha hecho? ¿Es cierto y les consta que Elejalde mantenía la casa cuando Máximo Cano abandonó a sus hijos Tomás y Evarista Cano? ¿Es cierto y les consta que Bárbara Ramírez quien era cocinera en la casa de Máximo Cano, esposo María Jesús, estuvo viviendo públicamente con él y que obtuvieron dos hijos llamados Mercedes y Miguel y por ese motivo le cobró celos María Jesús a Máximo? ¿Es cierto y les consta que el manejo de Cano con María Jesús en Sonsón era pésima, que la trataba con sevicia y la Londoño se conformaba con esa vida cruel que le daba el marido? ¿Es cierto y les consta que María Jesús Londoño es una mujer trabajadora, honesta, de buenas costumbres, no es escandalosa y respeta la sociedad; que no ha sido encausada por ningún delito, no es mujer de diversiones públicas, y enemiga de orgías y de bailes de candil y garrote, con cuyas diversiones se desquicia la moral? ¿Es cierto y les consta el buen manejo de María Jesús, cuando andaba en el Batallón Alzate en unión de su hijo Juan Crisóstomo Cano, que negociaba en el Batallón con víveres y no en carácter de voluntaria y que nunca la vieron dormir con Esteban Elejalde, pues él siempre estaba ausente en comisiones? ¿Es cierto y les consta que María Jesús Londoño atacó en plena plaza pública a Paula Giraldo, y que Joaquín Agudelo ve mal a Esteban Elejalde por asunto de política desde 1876, y que Rafael Marulanda es su enemigo?

Efectivamente, Paula Giraldo ha observado pésima conducta al separarse de su marido y cuando fue reclamada por él en Sonsón, ella juró que no viviría con él y así lo ha hecho aseguró Julián Arango, y agregó, que a los cuatro años de casados resultó gruesa o embarazada de Mamerto Elejalde hermano de Esteban y, según oyó decir públicamente en Sonsón, Paula tuvo hijos de Ricardo Isaza, de Alejo Arias y después de Ricardo Isaza por segunda vez, cuyos hijos que aun viven, se llaman respectivamente Juan de Jesús, Juan Crisóstomo y Jesús Antonio, esto no haciendo mención de los abortos. Paula Giraldo, fue abandonada por Esteban debido a su mala conducta desde hace treinta años. Antonio María Buitrago dijo que conoció hace catorce o dieciséis años a Esteban Elejalde y a Máximo Cano y, con Ramón Franco, que hace más de veintidós años que Cano y Elejalde tuvieron una compañía, lo saben porque ellos mismos se lo dijeron, pero Elejalde se salió de la casa de Cano porque en las calles se decía que estimaba a la Londoño y así lo hizo por respeto a la sociedad, Máximo Cano lo volvió a llamar y le dijo a Elejalde que él no se creía de cuentos, que no convenía con la salida de la casa porque como trabajaban juntos decía la gente que alguno de los dos se había hecho ventaja y que por eso se separaban, entonces se desacreditaba el crédito que la sociedad tenia, entonces Elejalde volvió a la casa de Cano, después de haber estado habitando tres días en la casa de Antonio María. Tomas Cano que contaba con veintiún años y Evarista Cano con veinticuatro negaron que Esteban Elejalde sostuviera la casa de su padre Máximo Cano en Sonsón.

Cuando Máximo Cano su padre, se vino para Manizales, ellos estaban muy pequeños y con sus demás hermanos, que también estaban pequeños, cargaban leña para sostenerse. Creen que su padre Máximo Cano no las abandonó sino que tenía que venirse a Manizales a trabajar para conseguir una suma que debía. Algunos testigos opinaron que María Jesús Londoño era una mujer trabajadora, honesta y de buenas costumbres, no era escandalosa y respetaba a la sociedad. Es el caso de Prudencio Galeano, le consta que durante el tiempo que la conoce no ha sido encausada por ningún otro delito, ni la ha conocido como mujer amiga de diversión, bailes y orgías. Pero para otros como Jesús Montes, María de Jesús no es trabajadora, le parece escandalosa, ignora que sea honesta y de buenas costumbres, no ha oído decir ni sabe que se le haya encausado por otro delito en otra ocasión, pero si es amiga de bailes y orgías. Se supo que Jesús María Ángel López y Fernando Tabares eran yernos y tres veces compadres espirituales de María Jesús Londoño, que Belisario Tabares también era su yerno, porque era casado con Sótera Cano y que Enrique Flórez era yerno y compadre espiritual de Esteban Elejalde. A los consultados les constaba que Esteban Elejalde era hombre honrado a toda prueba, de créditos, hombre pacífico, buen ciudadano, moral, respetuoso para la sociedad, que nunca deshonró familias ni fue encausado por otro delito diferente al que se le juzga. Benicio Ángel conocía a Esteban Elejalde como un hombre laborioso y bien quisto. Para Pedro Gómez y Jesús Duque era hombre de buen  crédito, honrado, pacífico y buen ciudadano. Y según Alejandro Gutiérrez no había oído decir que hubiera cometido falta de ninguna naturaleza. Fue Juan Bautista Salazar el que sabía que Bárbara Ramírez fue cocinera de Máximo Cano y que tuvieron dos hijos llamados Mercedes y Miguel, no recordaba si los tuvo en la misma casa de Cano, pero oyó decir que eran sus hijos, por ese motivo le cobraba celos María Jesús Londoño a Cano.

El 18 de enero de 1881, el defensor Ricardo Bermúdez pidió que se examinara a algunos testigos en Sonsón; si Esteban Elejalde pagó en esa ciudad, por cuenta del señor Máximo Cano, las deudas que tenían y cuál fue la conducta observada por él durante el tiempo que lo conocieron y lo trataron. El primero fue Fermín Valencia quien le debía a Máximo Cano doscientos pesos de principal y los intereses de ocho o nueve años al dos por ciento mensual,

esta suma la satisfizo el señor Esteban Elejalde, y el tiempo que hace que éste pagó se verificó como de diez años con muy poca diferencia, la conducta del señor Elejalde en el debo y pago le parece o cree que fue buena, porque en otro asunto nada me consta, en el tiempo que lo conocí y traté con él.

Y Joaquín Restrepo quien le pagó por cuenta de Máximo Cano una suma que no recuerda hace poco más o menos diez años, también cree que les pagó  varias sumas por cuenta de dicho Cano, la conducta de Elejalde en el tiempo que lo conoció y trató con él le parece buena.

Al fin el 9 de febrero de 1881 concluyó el término de pruebas y se señaló el día siguiente a las diez y media de la mañana para dar principio al sorteo. En la fecha y hora señalada se le presentó a las partes las bolas colocadas sobre una mesa por el orden de su numeración y la lista de los designados correspondientes, y cerciorados de que no había bola de menos ni número duplicado el juez insaculó las bolas y acto continuo extrajo a la suerte de una en una las de los números de los designados Gómez Antonio, Buritica Nazario y González Ezequiel, al concluir la diligencia se les hizo saber a los designados jueces de hecho su encargo. En el Juzgado del circuito de Manizales se señaló el diez y seis de febrero de mil ochocientos ochenta y uno a las doce del día para dar principio a esta causa. A la hora señalada para la celebración del juicio se pasó a verificarlo y al efecto el Juez recibió juramento en la forma legal a los jueces de hecho, después de esto, el secretario leyó el expediente, y terminada la lectura el defensor de los reos interrogó con juramento al testigo Julián Arango, único que concurrió, pues los demás no fueron hallados, terminando el examen del testigo se presentó al jurado las cuestiones respectivas y el Juez abrió el debate. El señor fiscal en uso de la palabra por primera vez dejó los cargos contra los procesados y pidió al jurado la condena de ellos, el defensor hizo una larga alegato analizó algunas piezas del proceso y fundándose en disposiciones legales concluyó pidiendo que declarara inocentes a sus clientes. Por segunda vez el señor fiscal insistió en sus primeras argumentaciones, refuto algunos de los argumentos del defensor e insistió en su petición, el defensor replicó repitiendo muchas de sus anteriores observaciones y después de una larga exposición terminó como en la primera ocasión. El Juez ordenó a los jueces de hecho que respondieran los dos cuestionarios respectivos y los encerró bajo llave hasta que terminaran su deliberación:

Los jueces de hecho tras una larga deliberación llegaron a la conclusión que no se había cometido ningún delito. Entonces el Juzgado del circuito Manizales el diez y siete de febrero de mil ochocientos ochenta y uno anunció que:

Vistos que no hay nulidad en esta causa y que el jurado resolvió que no se había cometido delito ninguno en las cuestiones que se le propusieron con respecto al amancebamiento imputado a Esteban Elejalde y María Jesús Londoño, el juzgado administrando justicia en nombre del Estado y por autoridad de la ley, declara inocentes a los expresados Elejalde y Londoño del cargo que se les adujo. Eduardo A Hoyos, Juez - Jesús María Ángel López, Secretario

Conclusión.

La defensa de María Jesús y de Esteban constituye una pieza de la epopeya anónima que, aunque sucedida en julio de 1880, da muestra de otras muchas acontecidas en lugares y fechas anónimas con otros muchos personajes anónimos, que siguen recorriendo caminos, trabajando para garantizar su subsistencia y para defender la moralidad heredada de cada generación. Son caminos similares que muestran el estatismo de los marginados, pero también la expresión de los cambios imperceptibles de las sociedades anónimas.

A finales de la Colonia se inició el poblamiento de la Región Noroccidental Colombiana, en un proceso que aún continúa en Urabá, Magdalena Medio y Bajo Cauca, son territorios en construcción pero también zonas en disputa y de refugio en donde convergen pobladores de diversas zonas del país formando grupos heterogéneos y pluriculturales. Las oleadas migratorias que poblaron el sur del estado antioqueño tuvieron motivaciones institucionales y empresariales que con el fin de mejorar las condiciones de la economía colonial,

la presión demográfica en el altiplano del Oriente, la mala calidad de los suelos, la pobreza, las oportunidades de obtención de tierras baldías y la búsqueda de minas de oro fueron razones que alentaron la colonización que duraría hasta bien entrado el siglo XIX. (1)

Se entregaron concesiones de tierras a propietarios particulares y a compañías y también motivaciones espontáneas, unas y otras se caracterizaron por arrastrar a una población desposeída que formó un manto de pequeños y medianos propietarios, y de gente pobre que, como a María Jesús Londoño, se apropió de los recursos naturales hasta consolidar centros de intercambio y punto de partida de otras ocupaciones y la fundación de pueblos o terminaron trabajando en ellos. (2)

La migración hacia el sur de Antioquia fue iniciada por los pobladores pobres de Rionegro y Marinilla al oriente y de Sonsón al sur antioqueño, en 1787 intentaron la compra de parte de las tierras de la concesión de Felipe Villegas, en las cercanías de la ciudad de Arma, originando un pleito en torno a si esas tierras las obtenían los pobres o los ricos pero fue dirimido por Joaquín Ruiz Zapata quien las compró y distribuyó entre ambos.

Colombia es un país de regiones, su segmentación y diversidad caracteriza al territorio, a la población y a la organización política, dada la persistencia de las estructuras regionales. A lo largo de su historia las sociedades que allí conviven han generado algún tipo de creatividad espacial, en una organización material representada en productos exosomáticos tales como infraestructuras, viviendas, y otro tipo de producciones de la acción humana y que implican una determinada valoración. Esa organización no ha sido posible sin la transformación constante de nuestra sociedad que ocupa el espacio colombiano. Es en virtud de que el espacio geográfico es dependiente del medio, que la construcción social de ese espacio refleja los intereses  y los conflictos de cada sociedad.

Crear un espacio social es conceder lugares específicos para los diferentes grupos sociales, con fines de residencia, de prestigio y de actividad. (3)

Esto significa que en la representación que se haga del espacio producido y vivido por la sociedad que lo crea, influye la posición social y la cultura; la percepción va cambiando debido a que las experiencias vividas en ese espacio son diferentes para todos. Los actores del espacio, que son a la vez sus consumidores y productores, son quienes manifiestan las tensiones y competencias por el uso del espacio, debido a la concurrencia de intereses diferentes, mediante la construcción de sistemas o formas y estructuras que ordenan el espacio de las sociedades. María Jesús, sus familiares y amigos, pero también sus enemigos son una clase de esos actores. 

El medio geográfico, que es el paisaje natural en el que se desenvuelven las actividades humanas y las regiones, como espacios socialmente construidos que cambian, crecen o decrecen según las fuerzas sociales que actúan, en un proceso largo que va reemplazando un  sistema por otro. Son el punto de contacto entre las distintas unidades en las que surgen los centros de comercio en donde se realizan el intercambio de bienes, constituyendo el nexo entre regiones físicamente muy diferentes, integradas mediante un sistema administrativo, cultural o económico. Pero como lo indicara María Teresa Uribe,

Pese a la historia oficial de cien años de centralismo institucionalizado y de vigencia de un régimen político fuertemente presidencialista, las regiones colombianas son algo más que espacios jurídicos administrativos o referentes territoriales para la planeación del desarrollo; lo ha sido siempre y lo son ahora, realidades históricamente formadas, socialmente construidas, colectivamente vividas por sus pobladores y a veces también pensadas por sus dirigentes, por sus intelectuales que le imprimen un sentido político, una dirección y un horizonte de posibilidad a esa existencia histórica compartida mediante la formulación y puesta en ejecución de proyectos políticos y éticos – culturales que terminan definiendo los perfiles de un ethos regional perfectamente diferenciable. (4)

Archivo Judicial de Caldas. Sumario número 32 en el que se denuncia a María Jesús Londoño y a Esteban Elejalde por el delito de amancebamiento el 21 de Julio de 1880 en el juzgado Primero Penal del Circuito de Manizales

ALASIA DE HEREDIA, Beatriz María. "Acerca del concepto de Región". En Estudios, Revista del centro de Estudios Avanzados de la Universidad Nacional de Córdoba, ene- dic 1999.

BRET, Bernard. "Reflexiones sobre la creatividad especial en América Latina". En Cahiers des Ameriques Latines. Nº 4, IHEAL, París, 1985, p. 81.

FALS BORDA, Orlando. Región e Historia (1996). Elementos sobre ordenamiento territorial y equilibrio regional en Colombia. Bogotá, Tercer Mundo editores

CINEP– Conciencias (1998). Colombia País de Regiones. Tomo 1

URIBE, Maria Teresa (1990). La territorialidad de los conflictos en Antioquia. Medellín, Gobernación de Antioquia

Medellín, Gobernación de Antioquia, 1990, p. 10.

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